かつらに関する雑誌記事-ラック⑨
玉鬘（かつら） (主題・構想からみた源氏物語の人物造型(特集)) -- (源氏物語の人物造型) / 池田 利夫
国文学. 36(5) [1971.05.00]
玉鬘（かつら）物語の構想と成立 / 藤本 勝義
東京学芸大学紀要. 第2部門, 人文科学. (通号 22) [1971.02.00]
勝鬘（かつら）経義疏の「本義」の学系とその撰述者 / 金治 勇
四天王寺女子大学紀要. (通号 3) [1970.12.00]
敦煌発見の勝鬘（かつら）経疏(奈93)と勝鬘（かつら）経義疏との比較研究-2-主としてその学系について / 金治 勇
印度学仏教学研究. 19(1) [1970.12.00]
敦煌発見の勝鬘（かつら）経疏(奈93)と勝鬘（かつら）経義疏との比較--主として分章科段について / 金治 勇
印度学仏教学研究. 18(2) [1970.03.00]
玉鬘（かつら）系十六帖の挿入経緯について / 吉岡 昿
学習院大学文学部研究年報. (通号 16) [1970.02.00]
源氏物語古写本四種--河野文化館蔵伝為相筆「玉鬘（かつら）」「初音」巻・伝為明筆「朝顔」巻・伝雅親筆「葵」について / 伊井 春樹
愛媛国文研究. (通号 19) [1969.12]
宝治刊「勝鬘（かつら）経義疏」の原刻本とその修印について / 阿部 隆一
書誌学. (通号 17) [1969.11.00]
唐代における「勝鬘（かつら）経」の流布について / 佐藤 心岳
印度学仏教学研究. 17(2) [1969.03.00]
華鬘（かつら）--東京国立博物館保管品を中心として / 香取 忠彦
Museum. (通号 213) [1968.12.00]
牛皮華鬘（かつら）雑考--旧教王護国寺蔵品を中心として / 河田 貞
Museum. (通号 213) [1968.12.00]
勝鬘（かつら）経義疏の一特徴--真子章について / 望月 一憲
印度学仏教学研究. 17(1) [1968.12.00]
勝鬘（かつら）経義疏三大願章に於ける誤写について / 渡部 孝順
印度学仏教学研究. 17(1) [1968.12.00]
源氏物語の伝承性--玉鬘（かつら）系の後代的要素 / 増田 和彦
國學院雜誌. 69(6) [1968.06.00]
隋代における「勝鬘（かつら）経」の流布の実情 / 佐藤 心岳
印度学仏教学研究. 16(2) [1968.03.00]
176. 勝鬘（かつら）経義疏における生死の問題 / 金治 勇
印度学仏教学研究. 16(1) [1967.12.00]
勝鬘（かつら）経義疏に見える「仮設」の一句について / 渡部 孝順
印度学仏教学研究. 16(1) [1967.12.00]
勝鬘（かつら）と韋提希 / 正木 晴彦
宗教研究. 41(1) [1967.09.00]
玉鬘（かつら）物語展開の方法 / 後藤 祥子
日本文学. 14(6) [1965.06]
「勝鬘（かつら）経」の念仏義について / 橋本 芳契
眞宗研究. (通号 9) [1964.10]