かつらに関する雑誌記事-ラック⑥
鎌倉時代の華鬘（かつら） / 阪田 宗彦
金沢文庫研究. (通号 268) [1982.03]
「勝鬘（かつら）経」曇林注と吉蔵 / 花塚 久義
宗学研究. (通号 24) [1982.03]
白蓮の「指鬘（かつら）外道」 (女流劇作家<特集>) / 尾崎 宏次
悲劇喜劇. 35(1) [1982.01]
聖徳太子讃仰研究会『勝鬘（かつら）経義疏』研究記録(抄)-9-聖徳太子『勝鬘（かつら）経義疏』現代語訳と研究の抄録--「摂受正法章」-3- / 夜久 正雄 ; 梶村 昇
亜細亜大学教養部紀要. (通号 25) [1982]
聖徳太子「勝鬘（かつら）経義疏」--現代語訳と研究の抄録--「摂受正法章」-4-聖徳太子讃仰研究会「勝鬘（かつら）経義疏」研究記録(抄)その十として / 小田村 寅二郎
亜細亜大学教養部紀要. (通号 26) [1982]
聖勇造「菩薩本生鬘（かつら）論」における正見と邪見の位相 (仏教における正と邪<昭和五十七年度日本仏教学会学術大会>) / 生井 衛
日本仏教学会年報. (通号 48) [1982]
玉鬘（かつら）巻・初音巻・胡蝶巻の文芸構造--六条院栄華の進展を中心として / 山口 昌男
日本文芸研究. 33(2) [1981.06]
聖徳太子の「勝鬘（かつら）経」受容について (〔同朋大学〕創立六十周年記念) / 武田 賢寿
同朋大学論叢. (通号 44・45) [1981.06]
玉鬘（かつら）と髭黒大将の意外性 (源氏物語の世界<特集>) / 伴 利昭
日本文芸学. (通号 16) [1981.03]
謡曲鬘（かつら）物に摂取された法華思想 / 間中 富士子
鶴見大学紀要. 第1部, 国語国文学編. (通号 18) [1981.03]
光源氏論--玉鬘（かつら）十帖を中心として / 呉羽 長
文化. 44(3・4) [1981.02]
聖徳太子讃仰研究会『勝鬘（かつら）経義疏』研究記録(抄)-8-聖徳太子『勝鬘（かつら）経義疏』現代語訳と研究の抄録--「摂受正法章」-2- / 夜久 正雄 ; 梶村 昇
亜細亜大学教養部紀要. (通号 23) [1981]
勝鬘（かつら）経と社会倫理 (社会倫理と仏教の機能<昭和五十六年度日本仏教学会学術大会>) / 水尾 現誠
日本仏教学会年報. (通号 47) [1981]
聖徳太子撰勝鬘（かつら）経義疏総序に見られる女人成仏思想 (竜谷大学における第31回〔日本印度学仏教学会〕学術大会紀要-1-) / 竜村 竜平
印度学仏教学研究. 29(1) [1980.12]
勝鬘（かつら）経義疏真子章に引用された本義説について (竜谷大学における第31回〔日本印度学仏教学会〕学術大会紀要-1-) / 渡部 孝順
印度学仏教学研究. 29(1) [1980.12]
玉鬘（かつら）十帖の結末について--若菜巻への一視点 / 田坂 憲二
語文研究. (通号 49) [1980.06]
玉鬘（かつら）の物語 (源氏物語はいかに読まれているか<特集>) -- (項目別諸説総覧) / 三谷 邦明
国文学. 45(5) [1980.05]
玉鬘（かつら）が流離の運命を生きたのはなぜか (源氏物語の謎<特集>) -- (作中人物の謎) / 神野藤 昭夫
國文學. 25(6) [1980.05]
玉鬘（かつら）物語論--源氏物語第二部における意義 / 吉海 直人
國學院雜誌. 81(5) [1980.05]
近世浄土真宗寺院本堂の研究-8-勝鬘（かつら）寺本堂 / 岡野 清
愛知工業大学研究報告 B. (通号 15) [1980.03]